О назначении человека
Бердяев Николай Александрович
Н. А. Бердяев представлен в этой книге своими двумя впервые издающимися в нашей стране и, по словам его современников, выдающимися работами, которые сам философ особенно ценил: «О назначении человека. Опыт парадоксальной этики» и «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого». Знакомство с ними даст читателю достаточно полное представление не только об этических, но и социально-философских взглядах выдающегося русского мыслителя XX столетия, его воззрениях на человека, личность и человеческие отношения.
Рассчитана на всех интересующихся проблемами этики, истории русской философии и культуры.
Москва Издательство «Республика» 1993
Содержание:
| Мистический революционаризм Н. А. Бердяева (П. Гайденко) | 5 |
| Глава I. Проблема этического познания | 20 |
| 1. Философия, наука и религия | — |
| 2. Объект и субъект. Объективирование в познании | 26 |
| 3. Задача этики | 31 |
| 4. Основной вопрос этики о критерии добра и зла | 33 |
| Глава II. Происхождение добра и зла | 37 |
| 1. Бог и человек | — |
| 2. Грехопадение. Возникновение добра и зла | 47 |
| Глава III. Человек | 54 |
| 1. Проблемы философской антропологии. Типы антропологических учений | — |
| 2. Персонализм. Личность и индивидуум. Личность и общество | 62 |
| 3. Пол. Мужское и женское | 67 |
| 4. Сознательное и бессознательное | 72 |
| 5. Свобода воли и этика | 81 |
| Глава I. Этика закона | 85 |
| 1. Дуализм добра и зла | — |
| 2. Первобытное нравственное сознание | 87 |
| 3. Социальный и обыденный характер закона | 91 |
| 4. Нормативная этика. Фарисейство | 94 |
| Глава II. Этика искупления | 100 |
| 1. Добро под благодатью | — |
| 2. Евангельская мораль и мораль законнически-фарисейская | 103 |
| 3. Христианское отношение к грешным и злым | 106 |
| 4. Христианская мораль как мораль силы | 108 |
| 5. Страдание. Аскетизм. Любовь | 110 |
| 6. Евангельская весть о Царстве Божьем | 114 |
| Глава III. Этика творчества | 117 |
| 1. О природе творчества | — |
| 2. Творчески-индивидуальный характер нравственных актов | 121 |
| 3. Роль воображения в нравственной жизни. Энергетическая этика | 130 |
| Глава IV. Конкретные вопросы этики | 139 |
| 1. Трагизм и парадоксальность нравственной жизни | — |
| 2. О лжи и правде | 144 |
| 3. Совесть и свобода. Критика чистой совести | 149 |
| 4. Страх, ужас и тоска. Скука и пошлость. Фантазмы | 155 |
| 5. Любовь и сострадание | 166 |
| 6. О государстве, революции и войне | 172 |
| 7. Социальный вопрос, труд, техника | 186 |
| 8. Пол, брак и любовь | 202 |
| 9. Идеалы человека. Учение о дарах | 210 |
| 10. Символизм и реализм в этике | 212 |
| Глава I. Смерть и бессмертие | 216 |
| Глава II. Ад | 228 |
| Глава III. Рай. По ту сторону добра и зла | 241 |
БОЖЕСТВЕННОГО И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО |
| Предисловие | 254 |
| Глава I. Неблагочестивое размышление. Кризис христианства. Критика откровения | 256 |
| Глава II. Диалектика божественного и человеческого в германской мысли. Значение Ницше. Диалектика Троичности | 266 |
| Глава III. Развитие и новизна | 281 |
| Глава IV. Страх | 285 |
| Глава V. Страдание | 289 |
| Глава VI. Зло | 299 |
| Глава VII. Война | 305 |
| Глава VIII. Человечность | 311 |
| Глава IX. Духовность | 320 |
| Глава Х. Красота | 326 |
| Глава XI. Бессмертие | 331 |
| Глава XII. Мессианизм и история | 340 |
| Глава XIII. Религия духа. Благочестивое размышление | 348 |
| Глава XIV. Конец вещей и новый эон | 354 |
| ПРИМЕЧАНИЯ | 358 |
| ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ | 368 |
| УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН | 371 |
Шкаф 3, полка Д