В монографии видного венгерского философа с марксистских позиций рассказывается о религиях дохристианского периода, явившихся предшественниками христианства. Отмечая наличие сходства, автор подчеркивает и различия между ними, выявляя их истоки, раскрывая их роль в возникновении и становлении христианства. Перевод книги на русский язык осуществляется впервые.
Рассчитана на специалистов — научных работников в области философии и научного атеизма, преподавателей общественных наук, студентов философских факультетов.
Издательство олитической литературы, Москва, 1984
Содержание:
| Часть I. РЕЛИГИОЗНОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ И ТИП РЕЛИГИИ |
6 |
| Методологические предпосылки |
7 |
| Общественные отношения — общественная практика |
12 |
| Человеческая деятельность и религия |
16 |
| Понятие отчуждения у Маркса и религия |
23 |
| Универсальность человека и разделение труда |
32 |
| Общественные условия существова¬ния религии и ее классовый характер |
38 |
| Деятельность и состояние в зеркале религиозного отчуждения |
41 |
| Чувства и теория. Вера и разум |
46 |
| Типы религий. Постановка проблемы |
61 |
| Часть II. «ВОСТОК» И «ЗАПАД» В ЗЕРКАЛЕ РЕЛИГИИ |
74 |
| Религиозные формы «западного» и «восточного» типов |
75 |
| Развитие мира как круговорот |
100 |
| Сверхъестественный мировой закон |
103 |
| Спасение души и застойность общественных отношений |
111 |
| Часть III. ДИНАМИЧЕСКИЕ И СТАТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В РЕЛИГИОЗНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ |
118 |
| Античный полис и полис богов Олимпа |
125 |
| Гесиод и осознание исторических изменений |
150 |
| Атомистическая теория Демокрита |
206 |
| О начале греческой историографии |
211 |
| Платон и поворот в эллинской философии |
217 |