История философии. Собрание произведений в трех томах. Том 1.
Фейербах Людвиг
Данный том содержит изложение и критический анализ философии Нового времени, начиная с Ф. Бэкона и кончая Б. Спинозой. Кроме того, в том входит «Предисловие к первому изданию собрания сочинений» Фейербаха, в котором философ с материалистических позиций дает обзор своей предшествующей философской деятельности. И наконец — живо и остроумно написанное «Собрание юмористических философских афоризмов» — своего рода философский дневник Фейербаха.
Издательство социально-экономической литературы «Мысль», Москва, 1974
Содержание:
| М.М. Григорьян. Людвиг Фейербах как историк философии | 6 |
| ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ | 33 |
| ИЗ ЭРЛАНГЕНСКИХ ЛЕКЦИЙ ПО ЛОГИКЕ И МЕТАФИЗИКЕ | 47 |
| ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ ОТ БЭКОНА ВЕРУЛАМСКОГО ДО БЕНЕДИКТА СПИНОЗЫ | 63 |
| ВВЕДЕНИЕ | 65 |
| § 1. Миросозерцание древности и христианства | — |
| § 2. Религия и наука | 67 |
| § 3. Теология и философия | 69 |
| § 4. Схоластика как наука средних веков | 71 |
| § 5. Средневековое искусство | 73 |
| § 6. Сущность протестантизма | 76 |
| § 7. Возвращение к античному образованию | 79 |
| § 8. Новый научный интерес к природе | 81 |
| I. ФРАНЦИСК БЭКОН ВЕРУЛАМСКИЙ | 84 |
| § 9. Жизнь Франциска Бэкона Веруламского | — |
| §10. Размышления о жизни и характере Бэкона | 87 |
| §11. Философское значение Бэкона | 92 |
| Мысли Бэкона об особенном, извлеченные из его сочинений | 98 |
| §12. Жалкое состояние современных наук | — |
| §13. Причины жалкого положения современных наук | 100 |
| §14. Необходимость и условия полного преобразования наук | 101 |
| §15. Метод естествознания | 104 |
| §16. Объект естествознания | 109 |
| §17. Подразделение естествознания | 113 |
| §18. Мысли Бэкона о некоторых всеобщих предметах природы | 116 |
| §19. Цель науки, особенно естествознания | 120 |
| §20. Сущность науки вообще, ее величие и действие на человека | 121 |
| §21. Подразделение науки | 123 |
| §22. Философия | 124 |
| §23. Отношение Бэкона к христианству | 126 |
| II. ТОМАС ГОББС | 132 |
| §24. Переход от Бэкона к Гоббсу | — |
| §25. Жизнь Гоббса | 135 |
| §26. Мысли Гоббса о философии, ее материи, форме и разделении | 138 |
| §27. Критический обзор философии природы Гоббса | 142 |
| §28. Philosophia prima Гоббса | 144 |
| §29. Физика Гоббса | 146 |
| §30. Обзор и критика гоббсовской морали и политики | 149 |
| §31. К морали Гоббса | 154 |
| §32. К политике Гоббса | 156 |
| §33. Критический взгляд на государственное право Гоббса | 158 |
| §34. Отношение Гоббса к религии | 160 |
| III. ПЬЕР ГАССЕНДИ | 163 |
| §35. Жизнь Гассенди и его значение в истории философии | — |
| §36. Логика Гассенди | 165 |
| §37. Критические замечания о теории происхождения познания Гассенди | 168 |
| §38. Физика, или учение об атомах, Гассенди | 169 |
| §39. Критика учения об атомах Гассенди | 172 |
| §40. Учение Гассенди о духе | 175 |
| §41. Критический взгляд на Гассенди | 177 |
| IV. ЯКОВ БЁМЕ | 178 |
| §42. Значение Якова Бёме для истории философии | — |
| §43. Жизнь Якова Бёме | 185 |
| Изложение [учения] Якова Бёме | 187 |
| §44. Чистое единство | — |
| §45. Единство, различающееся в себе | 188 |
| §46. Объяснение предыдущих отделов | 190 |
| §47. Необходимость противоположности | 192 |
| §48. Объяснение процесса раздвоения на бога и природу | 195 |
| §49. Сущность и свойства вечной природы | 200 |
| §50. О семи свойствах | 204 |
| §51. Видимая природа и ее происхождение в ее особенных формах | 206 |
| §52. Происхождение зла | 210 |
| §53. Антропология Якова Бёме | 218 |
| V. РЕНЭ ДЕКАРТ | 224 |
| §54. Жизнь и сочинения Декарта | — |
| Философия Декарта | 228 |
| §55. Сомнение как начало философии | — |
| §56. Более близкое определение и объяснение сомнения | 232 |
| §57. Развитие положения «я мыслю, следовательно, я существую» | 235 |
| §58. Общее и более точное определение духа | 242 |
| §59. Истинный смысл и содержание философии духа Декарта | 245 |
| §60. Переход к объективному принципу познания | 250 |
| §61. Идея бесконечной субстанции | 252 |
| §62. О доказательстве бытия бога | 256 |
| §63. Принцип объективной достоверности и познание | 261 |
| §64. Переход к философии природы | 262 |
| §65. Принципы к философии природы | 264 |
| §66. Критика принципа философии природы Декарта | 270 |
| §67. Снятие противоречий духа и природы и их критика | 272 |
| §68. Заключительные замечания о философии Декарта | 277 |
| VI. АРНОЛЬД ГЕЙЛИНКС | 285 |
| §69. Разработка философии Декарта Арнольдом Гейлинксом | — |
| VII. НИКОЛАЙ МАЛЬБРАНШ | 290 |
| §70. Введение и переход от Декарта к Мальбраншу | — |
| §71. Жизнь и характер Мальбранша | 297 |
| Изложение философии Мальбранша | 300 |
| §72. Сущность духа и идеи | — |
| §73. Различные взгляды на происхождение идей | 302 |
| §74. Бог — принцип всякого знания | 305 |
| §75. Различные виды познания духа | 308 |
| §76. Способ созерцания вещей в боге | 310 |
| §77. Всеобщий разум | 312 |
| §78. Бог — принцип и истинный объект воли | 314 |
| §79. Бог — принцип всякой деятельности и движения природы | 316 |
| §80. Истинный смысл философия Мальбранша | 317 |
| VIII. БЕНЕДИКТ СПИНОЗА | 327 |
| §81. Переход от Мальбранша к Спинозе | — |
| §82. Введение и переход от Декарта к Спинозе | 329 |
| §83. Жизнь и интеллектуальный характер Спинозы | 345 |
| Изложение философии Спинозы | 350 |
| §84. Общие принципы ее | — |
| §85. Объяснение понятия единства сущности и существования в идее субстанции | 353 |
| §86. Необходимое существование единственной субстанции и ее атрибуты | 359 |
| §87. Объяснение понятия протяжения как божественного атрибута | 361 |
| §88. Критика учения об атрибутах | 366 |
| §89. Состояния атрибутов и способ действия бога | 370 |
| §90. Более точное определение образа действий субстанции | 374 |
| §91. Развитие понятия причинности субстанции и происхождения конечного | 376 |
| §92. Переход к единству духа и тела | 382 |
| §93. Единство духа и тела, как и вообще идеальных и материальных объектов | 383 |
| §94. О воле | 387 |
| §95. О свободе и добродетели духа или познания | 390 |
| §96. Различные роды познания | 392 |
| §97. Истинный метод познания | 394 |
| §98. Цель духа | 395 |
| §99. Заключительные критические замечания 1883 г. | 397 |
| §100. Заключительные критические замечания 1847 г. | 402 |
| ПИСАТЕЛЬ И ЧЕЛОВЕК. СОБРАНИЕ ЮМОРИСТИЧЕСКИХ ФИЛОСОФСКИХ АФОРИЗМОВ | 413 |
| П р е д и с л о в и е | 415 |
| П р и м е ч а н и я | 513 |
| У к а з а т е л ь и м е н | 532 |
| П р е д м е т н ы й у к а з а т е л ь | 536 |
Шкаф 1, полка Г