Немецкая буржуазная философия после 1865 года
Богомолов Алексей Сергеевич
Издательство Московского университета 1969
Содержание:
| О т а в т о р а | 3 |
| В в е д е н и е | 7 |
| Разложение гегельянства | 8 |
| Эпигоны немецкого идеализма | 9 |
| Иррационализм | 11 |
| А. Шопенгауэр | 11 |
| Э. Гартман | 15 |
| Вульгарный материализм | 18 |
| Глава первая. НЕОКАНТИАНСТВО | 21 |
| 1. Раннее неокантианство | 23 |
| «Назад к Канту» | 23 |
| Кантианство и физиология: Ф. А. Ланге, Г. Гельмгольц | 26 |
| 2. Марбургская школа | 29 |
| Кант и Марбургская школа | 29 |
| «Логика чистого познания» | 31 |
| «Логика первоначала» | 33 |
| «Логические основы точных наук» | 37 |
| «Понятие о субстанции и понятие о функции» | 39 |
| Познание и действительность | 41 |
| Проблема объективной ценности науки | 43 |
| 3. Баденская (Фрейбургская) школа | 45 |
| «Феноменология знания» | 46 |
| Предмет познания | 47 |
| Система ценностей | 50 |
| Науки о природе и науки о культуре | 51 |
| Что такое прогресс? | 53 |
| От кантианства к иррационализму: Эмиль Ласк | 56 |
| «Жизнь» и познание | 58 |
| Глава вторая. ИММАНЕНТНАЯ ФИЛОСОФИЯ | 61 |
| Философия как теория познания | 61 |
| Шуппе «против» солипсизма | 65 |
| Имманенты и Кант. Априоризм | 67 |
| Идея теоретико-познавательной логики | 68 |
| Имманентная философия об истине | 70 |
| Имманентная философия и И. Ремке | 72 |
| Глава третья. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ | 77 |
| 1. Рихард Авенариус и «очищение опыта» | 79 |
| Эмпириокритическая принципиальная координация | 79 |
| Что такое «опыт»? | 81 |
| «Элементы опыта» | 84 |
| «Биомеханика» Авенариуса | 85 |
| «Биологическая теория познания» | 86 |
| Устранение «интроекции» | 87 |
| 2. Позитивизм Эрнста Mаxa | 90 |
| «Антиметафизические замечания» | 90 |
| «Открытие элементов» | 91 |
| «Функциональная зависимость» | 94 |
| Пространство и время, причинность и закон | 97 |
| «Экономия мышления» | 101 |
| «Чистое описание» | 104 |
| Глава четвертая. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ. ОТ НИЦШЕ ДО ЗИММЕЛЯ | 109 |
| Возникновение и сущность «философии жизни» | 109 |
| Революция в естествознании и философия жизни | 111 |
| Философия жизни и историческая наука | 112 |
| Философия жизни как мировоззрение | 113 |
| 1. Философия Фридриха Ницше — прообраз философии жизни империалистической эпохи | 115 |
| Основные произведения и этапы творчества | 115 |
| Волюнтаризм | 118 |
| «Становление» вместо развития | 119 |
| «Теория познания» | 121 |
| «Переоценка ценностей». Аморализм Ницше | 124 |
| Ницше и религия | 128 |
| «Вечное возвращение» | 130 |
| Нигилизм | 131 |
| 2. «Академическая» философия жизни конца ХIX - начала ХХ в. | 133 |
| «Конфликт современной культуры» и философия жизни | 134 |
| Что такое «жизнь»? | 137 |
| Науки о природе и науки о духе | 138 |
| «Типы мировоззрения» | 141 |
| Зиммель о религиозном мировоззрении | 144 |
| Глава пятая. «МИРОВАЯ КАТАСТРОФА» И НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ. I. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ | 146 |
| Война и немецкая философия | 146 |
| Освальд Шпенглер. От «Заката Европы» к «Годам решения» | 148 |
| «Закат Европы» | 149 |
| Философия жизни О. Шпенглера | 149 |
| Философия истории О. Шпенглера | 152 |
| Общественный круговорот | 156 |
| «Пруссачество и социализм» | 159 |
| «Жизнь», сословия, человек | 162 |
| «Годы решения» | 164 |
| Глава шестая. «МИРОВАЯ КАТАСТРОФА» И НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ. II. НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО В ГЕРМАНИИ | 166 |
| 1. Немецкое неогегельянство 20-х годов и диалектика | 167 |
| Диалектика и иррационализм | .168 |
| Гегель a la Дильтей | 169 |
| Р. Кронер о диалектике | 170 |
| Эмпирическое и спекулятивное противоречие | 173 |
| «Самоосуществление духа» и диалектика | 174 |
| 2. Диалектика, антиномии и «трагизм» | 177 |
| Критическая диалектика | 177 |
| Источники диалектики | 180 |
| Типы диалектического процесса | 185 |
| «Критическая диалектика» и марксизм. 3. Марк | 188 |
| От «критицизма» к «трагизму» | 191 |
| «Духовный кризис современности» | 193 |
| Логическая структура и социальная функция трагической диалектики | 194 |
| Глава седьмая. ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ ВЕНСКОГО КРУЖКА | 199 |
| 1. Формирование воззрений Венского кружка. Логический эмпиризм и принцип верификации | 201 |
| Источники и общий характер «поворота в философии» | 201 |
| «Преодоление метафизики логическим анализом языка» | 202 |
| «Логическая конструкция мира» | 207 |
| Сомнительность принципа верификации | 208 |
| 2. От логического позитивизма к логической семантике | 209 |
| М. Шлик и «ослабление» верификации | 210 |
| Спор о «базисных» предложениях науки | 214 |
| Физикализм 219. |
| «Логический синтаксис языка» и конвенционализм | 222 |
| 3. Неопозитивизм и «фальсификация». К. Поппер о «логике исследования» | 224 |
| Верификация, вероятность и индукция | 224 |
| Верификация и фальсификация | 228 |
| Эмпирический базис науки | 230 |
| Фальсифицируемость и развитие теорий | 233 |
| Глава восьмая. КРИТИЧЕСКАЯ ОНТОЛОГИЯ. НИКОЛАЙ ГАРТМАН | 239 |
| Идеализм, «реализм» и материализм | 239 |
| От теоретико-познавательных антиномий к онтологии | 242 |
| Проблема данности реального и иррационализм | 245 |
| Учение о слоях и категории | 248 |
| Антиномия познания и структуры бытия | 254 |
| Проблема «духовного бытия» | 256 |
| Глава девятая. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ Э. ГУССЕРЛЯ | 260 |
| 1. «Чистая логика» и феноменология | 261 |
| Психологизм и формализм в логике | 261 |
| Мнимый противник и противник подлинный | 264 |
| Идея «чистой логики» | 266 |
| 2. Феноменологический идеализм Гуссерля | 271 |
| Философия как «строгая наука» | 271 |
| Естественная и феноменологическая установка | 273 |
| Феноменологическая редукция | 274 |
| Структура «чистого сознания» | 277 |
| Интерсубъективность и монадология | 283 |
| 3. «Кризис европейских наук» и феноменология | 287 |
| Что такое «кризис европейских наук» | 287 |
| Новое понятие «разума» | 289 |
| «Телеология европейского человечества» | 293 |
| Глава десятая. НЕМЕЦКИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: ИСТОКИ, ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ | 299 |
| 1. Философские источники экзистенциализма | 301 |
| Экзистенция и «existierender Denker» | 302 |
| Философия жизни и экзистенциализм | 304 |
| Экзистенциализм и феноменология | 305 |
| Экзистенциализм — наука — общество | 307 |
| 2. «Бытие и время»: экзистенциализм М. Хайдеггера | 310 |
| «Смысл бытия сущего как «Dasein» | 310 |
| Бытие-в-мире | 312 |
| Das Man | 315 |
| «Забота как бытие существования» | 318 |
| Пространственность, временность и «бытие к смерти» | 320 |
| Временность и историчность | 325 |
| Временность и понимание | 327 |
| Существование и истина | 329 |
| 3. Психопатология капиталистического общества. Карл Ясперс | 332 |
| Психология мировоззрений | 333 |
| Исходные гносеологические догмы экзистенциализма | 337 |
| «Ориентировка в мире» | 338 |
| «Существование» | 340 |
| Коммуникация, историчность и свобода | 343 |
| «Пограничная ситуация» | 348 |
| Трансценденция | 351 |
| Диагноз «болезни нашего времени» и рецепт излечения | 353 |
| Глава одиннадцатая. ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПОСЛЕВОЕННЫй ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ | 358 |
| 1. Основные черты «философии» германского фашизма | 359 |
| Эпигоны философии жизни и фашизм | 359 |
| 2. «Вина», «свобода» и «истина». Послевоенная эволюция экзистенциализма Карла Ясперса | 365 |
| Die Schuldfrage | 365 |
| «Свобода» | 369 |
| «Истина» | 373 |
| Экзистенциализм и диалектика | 376 |
| 3. От языкотворчества к мифотворчеству. «Поворот» в философии Мартина Хайдеггера | 383 |
| Хайдеггер и фашизм | 383 |
| Философия и язык | 384 |
| Гуманизм, бог и религиозная проблема | 388 |
| Вместо заключения. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ COBPEMEHHOЙ СИТУАЦИИ В ЗАПАДНОГЕРМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ | 392 |
| «Преодоление» экзистенциализма | 393 |
| Философская антропология | 397 |
| «Реализм» | 400 |
| Религиозная философия | 401 |
| П р и м е ч а н и я | 405 |
| У к а з а т е л ь и м е н | 440 |
Шкаф 3, полка Г